10 أشياء نتعلمها من كارثة اليابان كي نتفائل :

١- الهدوء
لا منظر للنواح أو الصراخ أو ضرب الصدر،
والحزن بحد ذاته يسمو بهم فبعد أسبوع فقط أرجعو شوارع تهالكت وبيوت تهدمت تحتاج لشهووور لإعادة بنائها و تكاتفوا يدا بيد.

٢- الإحترام
طوابير محترمة للماء و المشتريات ،
لا كلمة جافة و لا تصرف جارح ولا زحام و لا مشاكل على الطوابير أو في الشوارع.

٣- القدرة
الزالزال جعل المباني تتأرجح و لم تسقط وهذا إن دل يدل على جودة بنائهم و أعمالهم .

٤- الرحمة
الناس اشتروا فقط ما يحتاجونه للحاضر حتى يستطيع الكل الحصول على شيء.

٥- النظام
لا فوضى في المحال.. لا تزمير و لا إستيلاء على الطرق..ولا تجمهر..
فقط التفهم .

٦- التضحية
خمسون عاملا ظلوا في المفاعل النووي يضخون ماء البحر فيه..

٧- الرفق
المطاعم خفضت أسعارها..الفنادق والشقق ..كل شيء وكل مكان أصبح أرخص مما هو عليه قبل الزلزال.
أجهزة الصرف الآلي تُركت في حالها.. و القوي اهتم بالضعيف.

٨- التدريب
الكبار و الصغار .. الكل عرف ماذا يفعل بالضبط. وأين يعمل و هذا ما فعلوه .

٩- الاعلام
أظهروا تحكما رائعاً..لا مذيعين تافهين.. ولا اثارة
فقط تقارير هادئة لازياده ولا تحريف ولا نقصان.

١٠- الضمير
عندما انقطعت الكهرباء في المحال أعاد الناس ما بإيديهم إلى الرفوف و مشوا بهدوء.

و أخيراً
لم تسجل أي حالة سرقه أو نهب في اليابان خلال الأسبوع الأول للكارثة وهذا ماصرح به كبير الشرطه في اليابان بوسائل الاعلام بعد أن تشكر الشعب بوقار و احترام .
في ظل غياب الحماية للبنوك والمحلات التجارية..!

فمتى تسموا الشعوب بإخلاقها … ؟؟!؟!

التــخــيل مفيد في تطوير الذات

من وسائل إمتلاك أية صفة من الصفات الحميدة أن يتخيل ويتصرف الإنسان وكأنه يمتلكها بالفعل.

من كان غير شجاع، إذا تخيل وتصرّف وكأنه شجاع بالفعل، فسرعان ما يمتلك صفة الشجاعة فعلاً، و هكذا الأمر مع أية صفة ايجابية أخرى، وهذا ما يسمى التخيل الابتكاري.

فإذا كنت تشعر بالضعف و الدونية- لأي سبب من الأسباب- فحاول أن تتخيل و تتصرف و كأنك على العكس من ذلك تماماً، و ذلك كفيل بأن يغيّرك فعلا.

يقول مثل قديم: إذا أردت أن تكون قوياً في روحك، فتظاهر و كأنك قوي فيها. و فلسفة ذلك أن هنالك تأثيراً متبادلاً بين كل من الجسم والروح، فإذا كان أحدهماضعيفاً أمكن تقويته بالثاني.

فأحياناً يشعر المرء بضعف في معنوياته، فيكون الحلّ في الاعتماد على الجسم لتغيير ذلك عبر التصرف و كأن معنوياته عالية. و أحياناً يعاني الجسم من التعب، وهنا يمكن الحل في الاعتماد على الروح لإزالة التعب منه.

ألا ترى كيف أن خبراً ساراً كفيل ببعث النشاط في جسمك مهما كان جسمك ضعيفاً و يعاني من التعب، و بالعكس فإن خبراً مؤسفاً يجعلك تشعر بتعب شديد، مهما كان جسمك نشيطاً !!

إن البؤس قد ينبع من إظهار البؤس. بينما السعادة قد تولد من التظاهر بها.

فإذا كنت تريد تنشيط شخصيتك فعليك أن تغيّر من تصرفاتك، اي تغيّر طريقة تنفسك، و طريقة مشيتك و نبرات صوتك، فسرعان ما تشعر بالقوة تسري في أوصالك.

إن من لايفتأ يوحي إلى نفسه بالشقاء، والتعاسة، وضعف الشخصية فإنه يرسل إلى دماغه رسالةبالتصرف وكأنّه تعيس وضعيف حقاً.
و ليس على الدماغ حينئذٍ إلاّ أن ينفذ محتوى الرسالة ويطلب من الأعضاء التصرف حسب ذلك.

و بالعكس فإن من يوحي إلى نفسه بالقوة، و النشاط، و الابتهاج و التحدي فإنه ينفخ القوة في شخصيته. فمع الإيمان بالذات لا مجال للحزن، و الخوف، و الشعور بــالهوان. بل المجال كلّه هو لـــلاطمئنان، والشعوربالكرامة والعزّة.

وتوجد مقولة تؤكد أن «الفعل» و «الشعور» يسيران معاً،و انه تبعاً لذلك فإنه من خلال تعديل الفعل، الذي هو ضمن سيطرة الإرادة أكثر من الشعور، نستطيع أن نعدّل الشعور أيضاً بشكل غير مباشر.

و هكذا، فإن الممر الطوعي إلى قوة الشخصية، إذا ما فُقدت قوتها التلقائية هو أن نتصرف وكأنّنا أقوياء مسبقاً. فإن لم يستطع هذا التصرف أن يجعلنا نشعر بذلك، فلن يستطيع أي شيء آخر أن يجعلنا كذلك حينئذٍ.

و هكذا، لكي تشعر بالقوة، تصرّف وكأنك قوي، و استخدم إرادتك كلها في سبيل ذلك، و هي كفيلة بأن تحل موجة الشجاعة محل موجة الضعف.

إن الناس يعجبون بالأقوياء في كل زمان و مكان، فمهما يغُص قلبك إلى الأعماق،تقدّم بشجاعة، وتصرّف كأنك قوي و مقدام فعلاً.

وانت بإمكانك أن تقوم بتطبيق تقنية التخيل الابتكاري ، و تذكّر دائماً أن ما تؤمن به تستطيع أن تحقّقه بشرط أن تحاول تحقيقه، و تفرض ذلك على نفسك .

قاعدة الـ 10/90
المؤلف : ستيفن كوفي

إكتشف قاعدة 10/90, ستغير لك حياتك ( على الأقل ردود أفعالك تجاه مواقف معينة)

ما هي هذه القاعدة ؟
10% من الحياة تتشكل من خلال ما يحدث لنا ، و الـ90 % من الحياة يتم تحديدها من خلال ردود أفعالنا …

ماذا يعني هذا؟
معنى هذا الكلام أننا في الواقع ليس لدينا القدرة على السيطرة على ال 10% مما يحدث لنا , فنحن لا نستطيع منع السيارة من أن تتعطل أو الطائرة من الوصول متأخرة عن موعدها( مما سيؤدي ذلك إلى إفساد برنامجنا بالكامل) أو سائق ما قطع علينا حركة المرور أو السير .

فنحن في الواقع ليس لدينا القدرة على التحكم بـ10% و لكن الوضع مختلف مع الـ90 % ، فنحن من يقرر كيف يمكن أن تكون الـ90 % …..

كيف ذلك ؟؟
عن طريق ردود أفعالنا …
نحن لا نستطيع التحكم في إشارة المرور الحمراء ، و لكن نستطيع السيطرة على ردة فعلنا ، لا تدع الآخرون يجعلونك تتصرف بحماقة، أنت تستطيع أن تقرر ماهي ردة فعلك المناسبة  ……

دعونا نستخدم هذا المثال
كنت تتناول طعام الإفطار مع عائلتك و فجأة أسقطت ابنتك الصغيرة فنجان القهوة على قميص عملك. لم يكن لك دور فيما حدث هنا

ولكن ماسوف يحدث لاحقا سيتقرر حسب ردة فعلك  …
بدأت  بالصراخ و الشتم و قمت بتوبيخ ابنتك.. فأخذت الطفلة في البكاء ، ثم استدرت إلى زوجتك موبخا إياها  لوضعها الفنجان على حافة الطاولة ، و بعد مشادة لفظيه قصيرة بينكما، اندفعت إلى الطابق العلوي و قمت بتغيير قميصك و من ثم عدت إلى الطابق السفلي ، فوجد أن ابنتك قد انشغلت بالبكاء عن إنهاء فطورها و الاستعداد للمدرسة ، و نتيجة لذلك فاتها باص المدرسة
و زوجتك كان لابد أن تغادر لعملها ..
اضطررت إلى إيصال ابنتك بسيارتك الخاصة إلى المدرسة ، و بما أنك متأخر قدت سيارتك بسرعة  40 ميل في الساعة من أصل 30 ميل في الساعة كحد أقصى.. و بعد 15 دقيقة تأخير و دفع مخالفة مرورية بقيمة 60$ ، وصلت إلى المدرسة .. ركضت ابنتك إلى مبنى المدرسة دون أن تقول لك مع السلامة ..
و بعد و صولك إلى المكتب متأخراً 20 دقيقة ، وجدت أنك قد نسيت حقيبتك ….فها هو يومك بدأ بصورة سيئة و استمر من سيء إلى أسوء .. بعد عودتك إلى المنزل تجد توترا في العلاقة بينك وبين زوجتك وابنتك .

لماذا ؟؟
بسبب ردود أفعالك منذ الصباح …

لماذا كان يومك سيئا ؟؟
أ)هل هو بسبب القهوة ؟؟
ب)هل هو بسبب إبنتك ؟؟
ج )هل هو رجل الشرطة؟
د )هل أنت سببت لنفسك ذلك؟

الإجابة هي : د
لم يكن لك دخل أو سيطرة على حادثة الفنجان ولكن ردة فعلك في  الخمس ثواني التالية هي من تسببت في إفساد يومك …..

:: هنا هو ماكان ممكن وينبغي أن يحدث.
فنجان القهوة وقع عليك ، و بدأت ابنتك بالبكاء .. و قلت لها بكل لطف : لا بأس يا عزيزتي .. و لكن كوني في المرة القادمة أكثر حذراً و انتباه .
تتناول المنشفة وتسرع إلى الطابق العلوي .. تستبدل قميصك وتتناول حقيبة أوراقك وثم تعود إلى الطابق السفلي في الوقت المحدد لترى ابنتك من النافذة و هي تصعد إلى حافلة المدرسة ملوحة بيدها لوداعك
تصل إلى عملك مبكراً بـ 5 دقائق و تحيي زملائك بكل مرح و ابتهاج .. ويبدي رئيسك تعليقا حول يومك الرائع.

لاحظت الفرق؟

يوجد سيناريوهان مختلفان :
لهما نفس البداية ،ولكن نهاية مختلفة

لماذا ؟؟
بسبب ردة فعلك ..
و في الحقيقة لم يكن لديك  أي سيطرة على الـ 10% التي حدثت
أما الـ 90% الأخرى فتم تحديدها عن طريق ردة فعلك

هنا بعض الطرق لتطبيق قاعدة ال 10/90…

إذا قال أحد الأشخاص : بعض الأشياء السيئة عنك ، فلا تكن مثل الأسفنج .. بل دع الهجوم يسيل عليك مثل الماء على الزجاج …و لا تسمح للتعليقات السلبية أن تؤثر عليك !
فردة الفعل الإيجابية لن تفسد يومك ، بينما ردة الفعل السلبية قد  تؤدي إلى فقدانك للأصدقاء أو فصلك من العمل و تكون في حالة من العصبية و الإرهاق ….. إلخ ..
كيف تكون ردة فعلك إذا قطع عليك أحد الأشخاص حركة السير ؟؟ هل تفقد أعصابك ؟؟ هل تضرب مقود السيارة بقوة حانقا. أحد أصدقائي أسقط  مقود السيارة!
هل تشتم؟؟ هل يرتفع ضغط دمك عاليا ؟؟ … من سيهتم إذا وصلت إلى العمل متأخراً بعشر ثواني ؟؟
لماذا تسمح للسيارات بإفساد قيادتك

تذكر قاعدة الـ 10/90 و لا تقلق لما سيحدث لكَ بعد ذلك

قيل لك بأنك فقدت وظيفتكَ … لماذا الغضب و الانزعاج و الأرق ؟؟؟ .استغل طاقة القلق ووقتك في إيجاد وظيفة أخرى.
…
تأخر إقلاع الطائرة  ، وأفسد ذلك برنامجكَ اليومي .. لماذا تصب جام غضبكَ و إحباطكَ على مضيفة الطائرة ؟؟
هي ليس لديها القدرة على التحكم في موعد وصول الطائرة

 استغل وقتكَ في الدراسة أو التعرف على مسافر آخر … التوتر لن ينتج عنه إلا تعقيد أوضاعك وجعلها إلى الأسوء.

طبق قاعدة 10/90 وستدهشك النتائج , لن تخسر شيئا إن حاولت …

10/90 قاعدة مذهلة والقليل من الناس من يعرفها ويطبقها في حياته

والنتيجة ؟ الملايين من الناس تعاني من إرهاق وإجهاد  لا مبرر له ومحاكم ومشاكل في القلب ……

إذن علينا جميعاً أن نفهم ونطبق هذه القاعدة …

أحدهم كان على فراش الموت

وقد أخذ يردد ويقول :

يا ليتها كانت كثيرة …

يا ليتها كانت الجديدة …

يا ليتها كانت كاملة …

فسألوا أولاده عن الذي يقوله الرجل

فأجابوهم :

أما عن قوله يا ليتها كانت كثيرة

فكان له جار أعمى وكان يأخذه في كل يوم إلى المسجد ، فعندما وجد ثواب هذا العمل عند دنو أجله

قال : يا ليتها كانت كثيرة

أي ياليت هذه الخطوات التي خطاها برفقة جاره الأعمى كانت كثيرة لتكون حسنات

هذه الخطى أكبر .

أما عن يا ليتها كانت الجديدة

فقالوا أنه كان لديه خفين : أحدهما قديم والآخر جديد فتبرع بالقديم فعندما وجد ثواب هذا العمل عند دنو أجله

قال: يا ليتها كانت الجديدة فلو كانت الجديدة

لكان الثواب أكبر وأعظم .

أما عن يا ليتها كانت كاملة

فقالوا أنه كان يتصدق في كل يوم بنصف رغيف فعندما وجد ثواب هذا العمل عند دنو أجله

قال: يا ليت تلك الأرغفة كانت كاملة .

الخصال المطيبة للعيش

الحمد لله رب العالمين و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين . قال أبن مسعود: لو لم يبق من أجلى إلا عشرة أيام و أعلم أنى أموت فى آخرهاو لى طول النكاح فيهن لتزوجت مخافة الفتنة
الخصال المطيبة للعيش التى لا بد من مراعاتها فى المرأة ليدوم العقد و تتوفر مقاصده

2 – حُسن الخُلُق
و ذلك أصل مهم فى طلب الفراغة و الإستعانة على الدين فإنها إن كانت سليطة بذية اللسان سيئة الخلق كافرة للنعم كان الضرر منها أكثر من النفع
و إن الصبر على نساء النساء مما يُمتحن به الأولياء

قال بعض العرب: لا تنكحوا من النساء ستة: لا أنانة و لا منانة و لا حنانة و لا حداقة و لا براقة و لا شداقة

1 – الأنانة : فهى التى تكثر الأنين و التشكى و تعصب رأسها كل ساعة فنكاح الممراضة أو نكاح المتمارضة لا خير فيه
2 – المنانة : هى التى تمن على زوجها و تقول فعلت لأجلك كذا و كذا
3 – الحنانة : هى التى تحن إلى زوج أخر أو ولدها من زوج أخرو هذا مما يجب إجتنابه
4 – الحداقة : التى ترمى إلى كل شئ بحدقتها فتشتهيه و تكلف الزوج شراءه
5 – البراقة : و تحتمل معنيين
أحدهما : أن تكون طول النهار فى تصقيل وجهها و تزيينه ليكون لوجهها بريق محصل بالصنع
الثانى : أن تغضب على الطعام فلا تأكل إلا وحدها و تستقل نصيبها من كل شئ و هذه لغة يمانيه يقولون برقت المرأة وبرق الصبى الطعام إذا غضب عنده

6 – الشداقة : المتشدقة هى كثيرة الكلام

قال النبى صلى الله عليه و سلم: إن الله تعالى يبغض الثرثارين المتشدقين و حسنه من حديث جابر رضى الله تعالى عنه

( و إن أبغضكم إلى و أبعدكم منى يوم القيامة الثرثارون و المتفيقهون )و لأبى داود و الترمذى و حسنه من حديث عبد الله بن عمرو رضى الله تعالى عنهما أنه قال
أن الله يبغض البليغ من الرجال الذى يتخلل بلسانه تخلل الباقرة بلسانها
حكى أن السائح الأزدى لقى الياس عليه السلام فى سياحته فأمره بالتزوج و نهاه عن التبتل ثم قال له: لا تنكح أربعاً: المختلعة ، المبارية ، العاهرة ، الناشز.

1 المختلعة : هى التى تطلب الخلع كل ساعة من غير سبب
2المبارية : هى المباهية بغيرها المفاخرة بأسباب الدنيا
3العاهرة : هى الفاسقة التى تعرف بخليل و خدن و هى التى قال الله تعالى: { وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ }- النساء25
4 الناشزة : هى التى تعلو على زوجها بالفعال و المقال – والنشز هو : العالي من الارض

كان على رضى الله تعالى عنه يقول

[ شر خصال الرجال خير خصال النساء البخل ، الزهو ، الجبن ]
فإن المرأة إذا كانت بخيلة حفظت مالها و مال زوجها
و إذا كانت مزهوة أستنكفت أن تكلم كل أحد بكلام لين مريب و إذا كانت جبانة فرقت من كل شئ فلم تخرج من بيتها
و أتقت مواضع التهمة خيفة من زوجها هذه الحكايات ترشد إلى مجامع الأخلاق المطلوبة فى النكاح

حكمة و عظة اليوم
فى ذكر الملك الذى يدخل القبر قبل منكر و نكير روى عبد الله بن سلام رضى الله تعالى عنه

يدخل على الميت ملك قبل أن يدخل عليه منكر و نكير
يتلألا وجهه كالشمس أسمه رومان
يدخل على الميت ثم يقعد فيقول له
أكتب ما عملت من حسنة و من سيئة
فيقول : بأى شئ أكتب أين قلمى و مدادى و دواتى
فيقول له : ريقك مدادك و قلمك أصبعك
فيقول : على أى شئ أكتب و ليس لى صحيفة
فيقطع من كفنه قطعة فيناوله فيقول هذه صحيفتك فأكتب
فيكتب ما عمل فى الدنيا من خير ، فإذا بلغ سيئاته أستحيا منه
فيقول له
يا خاطئ ما لم لا تستحى من خالقك حيث عملتها فى الدنيا و تستحى منى الأن
فيرفع الملك عمودا فيضربه به
فيقول العبد : أرفع عنى حتى أكتبها
فيكتب فيها جميع حسناته و سيئاته
ثم يأمره أن يطويها و يختمها
فيطويها و يقول بأى شئ أختمها و ليس معى خاتم
فيقول : أختمها بظفرك فيختمها بظفره و يعلقها فى عنقه إلى يوم القيامة

قال تعالى: وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنشُوراً-الإسراء13

ثم يدخل بعد ذلك منكر و نكيرو إذا رأى العاصى كتابه يوم القيامة فإذا أمره الله تعالى بالقراءة يقرأ حسناته
فإذا بلغ إلى سيئاته سكت فيقول الله تعالى : لم لا تقرأ فيقول : أستحى منك فيقول الله تعالى : لم لا تستحى منى فى الدنيا و الأن استحييت منى
فيندم العبد و لا ينفعه الندم فيقول الله تعالى : خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه – رواه الترمذى

اذا امتدحك شخص فإن البعض فقط سيصدقه.. و اذا ذمك شخص فإن معظم الناس سيصدقونه

من الأجدى.. تجنب مناقشة من يتحدث طويلاً بالأمور التافهة لأنه يعرف عنها اكثر